湖北省青年楚商协会
HUBEI PROVINCE CHU YOUTH ENTREPRENEUR ASSOCIATION

2021【青年楚商】走进秭归县杨林桥镇暨首届偏岩湾乡村振兴年货节活动圆满举行

发表时间:2021-12-13 15:12

12月11日,经本会预备会员企业--湖北秭鄂物业服务有限公司总经理吴林宝邀请,湖北省青年楚商协会联合秭归县杨林桥镇人民政府、湖北广电网络(武汉)晶话筒艺术团、湖北爱家荟文化科技有限公司、秭归偏岩湾生态农业公司及湖北秭鄂物业服务有限公司等多家单位,共同举办2021(青年楚商)走进秭归县杨林桥镇暨首届偏岩湾(年猪宴)乡村振兴年货节活动。


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我会秘书长瞿春(中国投资协会项目投融资专委会副会长)、监事长钟宸昱带队,智库专家安丽、李显刚、张小敏及年轻一代委员会秘书长黄腾达(湖北广电网络(武汉)晶话筒艺术团总监制),武汉城建集团生态环保事业部项目副总经理易洪波,湖北爱家荟文化科技有限公司总经理白晶晶,丽馨生活馆总经理彭丽,鲸美严选总经理代俊峰、市场总监程岚,湖北包达人包装有限公司总经理周俊峰等20多名会员企业负责人前往秭归县杨林桥镇参加活动;中国中医药研究促进会湖北联络处负责人郝成林(湖北不啻健康管理有限公司总裁)、德福资本华中区总经理徐瑞宏、湖北省连锁经营协会副秘书长葛健共同参与两天的行程。


微信图片_20211217151349.jpg(秭归县副县长许雷出席座谈会)


这次活动,现场选用了杨林桥镇传统的待客方式;从择期杀猪到接客迎客,从请客入席到传菜迎菜,都是当地人耳熟能详,喜闻乐见的传统方式。


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(乡村民俗:迎菜)


在迎菜这一环节,真实再现了当年高贵格的待客之道,融入了非遗传承项目杨林堂鼓中的长号迎宾、唢呐迎菜,用喜庆祥和的曲调,欢迎贵客到来。


杨林堂鼓散记


堂鼓是流传在杨林一带的一种民间吹打乐,但据老堂鼓师傅说,堂鼓是宫庭音乐,是他们的祖师从山东带来的。在这深山中怎么会有宫庭音乐呢?堂鼓传人秦士坤说:堂鼓又名“唐鼓”,源起唐朝宫庭。杨林堂鼓祖师是秦姓人,原籍山东济南府徐州市县仁孝里人氏,其祖先多在朝中为官,所以有机会学习这种宫庭音乐。明灭元后,这支秦姓族人为躲避政治灾难向西迁徙,其后人在长阳吒鼓石和四川一带定居下来,其中一部分往北迁移至今秭归杨林,堂鼓技艺也因此在这一带传播开来。


杨林堂鼓在乐曲结构上分散曲和套曲两种。散曲是可自由演奏的单曲,长短不一。在这些散曲中,有古调,有民歌。套曲由多个散曲组成,曲与曲之间联合紧密,过渡自然。如“求亲”、“梳妆”、“菜调”、“寿调”等。在旋律特点上多以羽结音为主旋律,以徵商音终结。

堂鼓曲牌并不完全局限于36调72曲牌,还有待于进行更深的发掘。杨林堂鼓的曲牌在特定的生活背景下产生,用于特定的场合,可以说一个曲牌便是用音乐记述的一个故事,讲述的一段历史。曲牌音乐分为古调、喜调、路调、寿调等,曲中既有民间吹打乐,又有道教音乐和戏曲音乐。《朝班》、《上马曲》、《下马曲》、《东宫》、《西宫》、《朝弄山》等古调据传源自宫庭。而《挥线拍子》、《草鞋调》、《梳栉子》、《戒指子》、《茶调》、《喂猪调》、《放羊》、《采茶》等则直接来自民间生活。

堂鼓分坐奏和行奏两种表演形式。由8到10人吹打7种乐器演奏。主要乐器有小镲、大小堂鼓和大小锣各1件,唢呐两支、长号四支。大小堂鼓和大锣均由一个人演奏,大堂鼓和小堂鼓挂在椅背和椅面上,锣用一个木杈拴在一旁,一人独奏,众人应合,有点像西方的架子鼓,当地人根据三种乐器的不同声音形象地称之为“咚切广”。过去,红事行奏中的“吹鼓手”同时又要抬轿,轿要抬得稳,唢呐又要吹圆润、潦亮,其难度可想而知。杨林堂鼓的吹奏还有多门绝技:二龙抱柱、双龙过江、冲天号、单打独奏等。二龙抱柱即一人按唢呐,由另一个人吹奏,二人合演抱柱动作;双龙过江即两人双手交错,互按互吹;冲天号即手执长号或唢呐表演仰天摔、前后滚翻仍吹演不息;单打独奏即一个人同时演奏多门乐器,既要手执唢呐吹奏,又要通过翻滚用脚不断的打锣敲鼓。